والفرع . حبر بحر ، رحب ربح من ابتاع من متاعه ، وخسر من لم يكل بصواعه « 11 » ، وسعى في إضاعة بضاعته ، ولم يتعلّم من صناعته . فالعلم في ذاته عزيز وإن أذلّه الجهّال ، رشيد هاد صاحبه وإن أضلّه الضّلال . وناظم محسن ، له شعر حسن ، ومنطق ولسن « 12 » . أسنّ ، وماء علمه ما أسن « 13 » . وشاخ ، وخمر فضله الجمّ ما باخ « 14 » . وهرم ، وحبل أدبه ما صرم « 15 » . ومات ، وأثره ما فات . وتوفّي ، بعد طويل من العمر وفيّ . / فمشايخ « واسط » الآن عنه يروون ، وبالرّواية عنه يرتوون . * * * له في الحثّ على إعارة الكتب ، ما أنشدنيه الشّيخ الامام « 16 » العالم الفقيه ( هبة اللّه ، [ بن ] يحيى « 17 » ، بن الحسن ، بن البوقيّ ، الشّافعي ، الواسطيّ ) له : كتبي لأهل العلم مبذولة * أيديهم مثل يدي فيها متى أرادوها ، بلا منّة ، * عارية ، فليستعيروها حاشاي أن أمنعها عنهم * كلا ، كما غيري يخفيها أعارنا أشياخنا كتبهم * وسنّة الأشياخ نمضيها « 18 » * * *

--> ( 11 ) الصواع : الصاع بمعنى المكيال ، أو الإناء يشرب به ، وبهما فسر قوله تعالى : ( قالوا : نَفْقِدُ صُواعَ الْمَلِكِ ) . ( 12 ) اللّسن : الكلام ، واللغة ، واللسان . ( 13 ) أسن الماء : تغير فلا يشرب . ( 14 ) باخ اللحم ونحوه : تغير وفسد . ( 15 ) ضرم : قطع . ( 16 ) الإمام : لم ترد في ب . ( 17 ) انظر « فهرست الأعلام » . ( 18 ) نمضيها : من ب ، الأصل « نحصيها » .